La actual crisis ecosocial global expresa una convergencia sin precedentes de las crisis ecológica (superación de los límites del planeta) y social (cuidados, economía, civilización…) que amenaza la subsistencia de la vida en la Tierra, específicamente la vida humana, ya que la trama ecosistémica, como afirma Yayo Herrero, se sostiene sola.

Una visión exclusivamente mecanicista del mundo, según señala José Manuel Naredo, se tradujo en una economía que ignora los límites biofísicos del planeta y las leyes de la termodinámica. Una mirada con raíces en el antropocentrismo característico de la modernidad, representada por una relación instrumental con la naturaleza basada en su dominio y explotación, acciones que implican un aumento de la entropía y una degradación energética irreversible. Un antropocentrismo encumbrado sobre dos pilares fundamentales: un sistema económico, el capitalismo, y un pacto social, el heteropatriarcado.

El capitalismo, intrínsecamente extractivista, alimenta una lógica de acumulación infinita en un planeta finito, incompatible con la sostenibilidad ecológica, y con una vida digna para todas las personas

El capitalismo, intrínsecamente extractivista, alimenta una lógica de acumulación infinita en un planeta finito, incompatible con la sostenibilidad ecológica, y con una vida digna para todas las personas. Incompatibilidad no solo técnica, sino fundamentalmente cultural: ha articulado un ethos que subordina todos los valores —ecológicos, sociales, éticos— al valor de cambio. Valores que no son solamente constructos mentales, ya que están reforzados por la publicidad, el transporte privado o la vivienda atomizada.

Simultáneamente, el heteropatriarcado invisibiliza sistemáticamente los trabajos de cuidados y reproducción social, culturalmente femeninos. La dominación de las mujeres y la naturaleza responden a una misma lógica patriarcal que instaura jerarquías de poder basadas en dualismos excluyentes (cultura/naturaleza, mente/cuerpo, masculino/femenino).

Episodios singulares exhiben la incompetencia del modelo para enfrentar las crisis: desastres naturales, pandemias, conflictos geopolíticos, eventos climáticos extremos o crisis económicas y energéticas. Además de la imposible erradicación de pobreza y hambre, las carencias de salud y educación en amplias áreas del planeta o el ensanchamiento de las brechas de desigualdad económica, de género o de etnia. Adicionalmente, la falta de formación e información veraz ha permitido el alza de bulos contribuyendo a generar distorsión, ruido y ensanchamiento de la base social ultraliberal.

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Gutiérrez-Bastida, J. M. (9 de setiembre de 2025). ¿Empezar la casa por el tejado? La revolución cultural como condición previa a las transiciones ecológicas. El Salto Diario.