Hoy en día, las personas cuentan con más información sobre la degradación ambiental
que en ninguna otra época anterior. Esto no implica, sin embargo, que dicha cantidad
de información tenga como consecuencia personas más comprometidas con las mejoras
que, en términos de justicia ecológica, necesita el mundo contemporáneo. El ejemplo
de la educación ambiental es paradigmático: la actual generación de jóvenes es, con
creces y sin ningún género de dudas, la más conocedora y consciente de las
problemáticas ambientales gracias, entre otras cosas, a la presencia desde finales del
s.XX de la educación ambiental en la escuela primaria y secundaria; sin embargo, no se
observan niveles de compromiso en temas ecológicos que sean significativamente
mayores que los de antes, salvo cuando se trata de la práctica de los ecogestos. ¿Cómo
ligar el conocimiento ambiental con un compromiso colectivo, político, ecosocial y
ecociudadano? Para avanzar pistas de reflexión en torno a esta cuestión, en el marco
del presente artículo presentamos, en primer lugar, los elementos que caracterizan la
crisis ecosocial actual, para, en segundo lugar, abordar la crisis ecosocial como una
crisis del saber y de la manera de entender el mundo. En tercer lugar, se presenta la
crisis ecosocial como una crisis de un mundo que abre a la posibilidad de creación de
nuevos mundos en el planeta. En cuarto lugar, se presenta la crisis ecosocial como una
crisis de la educación contemporánea. En quinto lugar, resumimos los dos riesgos a
considerar en el contexto de la práctica de la educación ecosocial: el riesgo de
dogmatizar y el de culpabilizar a los individuos de las consecuencias de problemas que
son globales. Por último, en la última sección se proponen algunas pistas que apuntan
al programa de Filosofía para niños como un programa que puede apoyar la práctica
educativa que necesita la actual crisis educativa y ecosocial.

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Agúndez Rodríguez, A. (2023). Aportes de la filosofía para niños y niñas a la educación ecosocial. Childhood & philosophy, 19, 1-27.