Situando sus argumentos en las convergencias y divergencias que existen entre el «ambientalismo» y el «ecologismo» como movimientos sociales, el texto que presentamos analiza el desarrollo histórico de la Educación Ambiental como una respuesta pedagógica y social a la crisis ambiental en las últimas décadas. Para ello, se parte del concepto de campo social de Pierre Bourdieu y del análisis genealógico de Michel Foucault, desvelando sus significados –simbólicos y materiales– inherentes a los modos de construir el relato institucional, protagonizado fundamentalmente por la Unesco y el Pnuma, de la Educación Ambiental (ea) y su progresiva sustitución por la que ha dado en llamarse Educación para el Desarrollo Sostenible (eds). El afán alternativo y transformador de aquella (ea) se ha ido acomodando a las pretensiones reformistas de esta última (eds), en un contexto internacional que legitiman los Objetivos del Desarrollo Sostenible, sin que los movimientos ambientalistas, ecologistas y postecologistas estén articulando un plan de acción común, con propuestas educativas compartidas, coherentes y consistentes.

(…) tendemos a pensar la ea como una forma de ejemplificarlo: un
espacio educativo y social movedizo, de límites imprecisos, de poca consistencia
científica y dependiente en demasía de «externalidades» e intereses espurios que,
lejos de enriquecer su desarrollo, actúan como un lastre que endurece el camino.
Como «trans-campo», sus propiedades son imprecisas e inestables, y fluctúan generando
un terreno de nadie, intersticial, entre los campos «ambiental» y «educativo
», que se estructuran y comportan en función de lógicas sociales más fuertes.(…)

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Caride, J. A., & Meira, P. Ángel. (2019). Del ecologismo como movimiento social a la educación ambiental como construcción histórica. Historia De La Educación, 37, 165–197. https://doi.org/10.14201/hedu201837165197