Celorio (2017). Educación crítica y transformadora. Marco teórico-pedagógico para integrar la soberanía alimentaria con enfoque de género en los centros de Secundaria.

Alimentacción es un programa dirigido a los centros educativos de Educación Básica. Cuenta con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y está impulsado por VSF-Justicia Alimentaria Global y Hegoa. Esta iniciativa socio-educativa aborda la cuestión de la alimentación desde un enfoque global, para cuyo análisis e interpretación considera relevantes las perspectivas de género y sostenibilidad. La propuesta educativa que acompaña este programa pretende generar conciencia crítica y movilizar a la comunidad educativa ante las consecuencias sociales, económicas y ambientales que se derivan de nuestro modelo alimentario (producción, distribución, comercialización y consumo). Con esta … Continúa leyendo Celorio (2017). Educación crítica y transformadora. Marco teórico-pedagógico para integrar la soberanía alimentaria con enfoque de género en los centros de Secundaria.

Annette Gough (2025): Reflections on illuminations: unforgettingand other expansions in pursuing a gender agenda in environmental education research.

This article reflects on and responds to the eight articles that interacted with my 2024 book, Gender and Environmental Education: Feminist and Other(ed) Perspectives. It draws together some of the important themes illuminated and interrogated by the respondents and suggests future directions for research in gender and environmental education. These include: the need for unforgetting; using the concept of the Capitalocene to name the root cause of the climate change emergency; engaging non-Western perspectives; implementing anticolonial methodologies; researching intersectionality and for multispecies justice; promoting interdisciplinarity and transdisciplinarity in order to understand environmental problems better; re-thinking strategies, and changing school curricula … Continúa leyendo Annette Gough (2025): Reflections on illuminations: unforgettingand other expansions in pursuing a gender agenda in environmental education research.

Martí (2025). Decrecimiento ecofeminista. Desacelerar para recuperar la vida.

Las teorías del decrecimiento, que se iniciaron en los setenta, retoman fuerza hoy en día actualizando y expandiéndose, atrayendo a cada vez más activistas e intelectuales. Aunque debemos decir que no es la primera vez que una crítica al crecimiento y al capitalismo consigue cotas de visibilización importantes, de hecho, desde hace décadas y especialmente en el ciclo de movilizaciones de las huelgas feministas (iniciado entre 2017 y 2018), el feminismo logro posicionar con fuerza la critica a otra de las bases fundamentales del capitalismo: la invisibilizarían y precarización del trabajo reproductivo, imprescindible para sostener la producción capitalista. “Si nuestro … Continúa leyendo Martí (2025). Decrecimiento ecofeminista. Desacelerar para recuperar la vida.

Yayo Herrero (2024). La Educación Ecosocial en evolución. Una revisión de la trayectoria de la Comisión de Educación de Ecologistas en Acción de Madrid desde la perspectiva de los ecofeminismos.

Atravesamos una profunda crisis ecológica, económica y social con graves consecuencias que afectan a los territorios y a la vida humana y no humana que estos albergan. Esta crisis, que no es nueva, ha de ser abordada educativamente, no solo en la escuela y la educación formal sino en todos aquellos espacios en los que se puede impulsar un cambio cultural encaminado a la sostenibilidad de la vida. Este trabajo, a partir del estudio de caso de la Comisión de Educación de Ecologistas en Acción de Madrid, explora la evolución del concepto de educación que va de la educación ambiental … Continúa leyendo Yayo Herrero (2024). La Educación Ecosocial en evolución. Una revisión de la trayectoria de la Comisión de Educación de Ecologistas en Acción de Madrid desde la perspectiva de los ecofeminismos.

Harvester & Blenkinsop (2010). Environmental education and ecofeminist pedagogy: Bridging the environmental and the social. 

This paper begins by suggesting that issues of social and ecological justice are not mutually exclusive. They are tied together through the logic of domination which is, in turn, sustained by oppositional value dualisms such as man/ woman, human/nature, and white/non-white. As such, we suggest that environmental education must deal with the shared logic of domination as opposed to any individual dualism. The body of this paper attempts to respond to this challenge through an exploration of ecofeminism and then an expansion of several components of what might be included in an ecofeminist pedagogy. This exploration focuses on three potential … Continúa leyendo Harvester & Blenkinsop (2010). Environmental education and ecofeminist pedagogy: Bridging the environmental and the social. 

Gough, Jade Ho, Lloro, Russell, Walters & Whitehouse (2024): Ecofeminisms and education: repositioning gender and environment in education

This issue of Gender and Education explores aspects of the relationship of ecofeminisms and the environment to gender and education in the broadest sense. It provides an opportunity to re-think how ecofeminisms have, or could, inform educational theory and practice. In our call for papers we suggested the following questions as one way of sparking ideas for contributors: While many of these questions are left unanswered in this Special Issue, they nonetheless provided a starting place. They also point to potential questions that future scholars might find generative. – – – – – Annette Gough, Yi Chien Jade Ho, Teresa Lloro, Constance … Continúa leyendo Gough, Jade Ho, Lloro, Russell, Walters & Whitehouse (2024): Ecofeminisms and education: repositioning gender and environment in education

Puleo (2015). Ese oscuro objeto del deseo: cuerpo y violencia.

RESUMEN Uno de los procedimientos de legitimación de las prácticas opresivas consiste en reducir a los individuos subordinados a la categoría de mero cuerpo. Tanto la conceptualización de las mujeres como la de los animales no humanos ha tenido lugar en el marco de los dualismos Cultura/Naturaleza, Mente/Cuerpo y Sujeto/Objeto. Su adscripción al elemento devaluado de los opuestos ha expresado y legitimado su condición de blanco privilegiado del deseo y de la violencia simultáneamente. El objeto de deseo, convertido en carne, despierta amor y odio, anhelo de posesión y de aniquilación. Para intentar una mejor comprensión de este fenómeno, este … Continúa leyendo Puleo (2015). Ese oscuro objeto del deseo: cuerpo y violencia.

Lacunza (2022) Ecofeminismes. Dones, vida y educación social.

Des de fa uns anys, estem veient com el món esta entrant en una deriva de crisis social i mediambiental, que posa en joc el planeta que habitem i per tant, les nostres vides. Les injustícies i les desigualtats estan a l’ordre del dia i sembla ser que no sabem ben bé com sortir d’això. L’ecofeminisme ens porta una nova mirada, una nova perspectiva que lliga el feminisme i l’ecologisme, mitjançant un sentit de justícia social i Drets Humans que l’uneix profundament amb la nostra tasca com a professionals de l’Educació Social. En aquest aprofundiment teòric entraré a analitzar les … Continúa leyendo Lacunza (2022) Ecofeminismes. Dones, vida y educación social.

García, O. (2020). Educación popular ambiental en contextos de crisis. Orientaciones pedagógicas para transitar las alternativas ecosociales

En el presente artículo, Oihane García (UPV-EHU) analiza las bases pedagógicas de la educación popular ambiental, desarrollando orientaciones complementarias que amplíen y enriquezcan el conjunto de las pedagogías ambientales. Para ello, revisa las aportaciones de la pedagogía crítica, descolonizadora y ecofeminista, así como las corrientes holística, praxiológica y comunitaria de la educación ambiental. Nuestra América es el marco de referencia para la elaboración de estas reflexiones ya que es aquí donde emerge como alternativa político-educativa, inspirada por el pensamiento y acción de Paulo Freire y las diferentes experiencias de educación popular enraizadas en el territorio. En un contexto de crisis … Continúa leyendo García, O. (2020). Educación popular ambiental en contextos de crisis. Orientaciones pedagógicas para transitar las alternativas ecosociales

Puleo, A. (2019). El ecofeminismo es la respuesta.

(…) El pensamiento ecofeminista sostiene que el patriarcado se caracteriza por una voluntad de dominio que hoy resulta ecológicamente suicida. Si antes esta voluntad se expresaba en la conquista territorial, hoy se manifiesta en la desmesurada avidez de beneficios económicos del mercado global. Históricamente, los hombres se han dedicado a la competición y la conquista, ocupando los espacios de la guerra, la política, la religión, el ejército, la cultura, la ciencia y el trabajo asalariado. Excluyeron a las mujeres de estos ámbitos, atribuyéndoles las tareas del cuidado. Estas tareas son indispensables para la vida humana, no sólo para la infancia y … Continúa leyendo Puleo, A. (2019). El ecofeminismo es la respuesta.